Иерусалим(Израиль) – город трех религий: иудаизма, христианства и ислама.

А потому в нем сосредоточено огромное количество достопримечательностей, которые вызывают у верующих трепет, а у остальных – неподдельный интерес. Поселения на месте древнейшего города мира существовали уже в XIX-XVIII вв. до нашей эры: об этом свидетельствую египетские источники. Название города происходит от лексической формы «Ирушалем», которую связывают с западносемитской мифологией, где одним из центральных божеств был покровитель городов «шулману». В другом толковании часть названия «шалем» обозначает «цельный», «законченный», «единый».

После распада Римской Империи, Иерусалим постепенно становится и христианским. Появляются в нем такие культовые объекты, как Храм Гроба Господня, который основала в Иерусалиме царица Елена. Это целый комплекс сооружений, включающий в себя:

Место Распятия Иисуса Христа на Голгофе;

Ротонда с Кувуклией;

Камень миропомазания;

Кафоликон;

Подземный Храм Обретения Животворящего Креста;

Храм святой Равноапостольной Елены;

а также несколько дополнительных помещений и галерей. Храм Гроба Господня – самый главный в христианстве. Он основан на месте, где после жестокого распятия на кресте Христос умер, был миропомазан, похоронен, а затем вновь воскрес и вознесся на Небеса. Возле Кувуклии – небольшой часовни, скрывающей пещеру Гроба, всегда много верующих. А для многих благочестивых людей посещение Храма становится одним их самых ярких событий в жизни.

История

Постройка императора

Ещё первые христиане почитали место распятия и погребения Иисуса Христа, находившееся тогда за городской чертой, вне стен ветхозаветного Иерусалима. Вероятно, память об этом месте не была потеряна после разрушения города Титом в 70 году. По сообщению Евсевия, при строительстве на месте разрушенного Иерусалима при императоре Адриане (135 год) нового римского города Элия Капитолина, на месте пещеры Гроба был построен языческий храм Венеры. Первая церковь Гроба Господня была заложена св. царицей Еленой, строилась под руководством Макария Иерусалимского одновременно с частично сохранившейся Вифлеемской базиликой. Помимо Гроба Господня, в состав храмового комплекса вошли предполагаемое место Голгофы и место обретения Животворящего креста. В результате был построен монументальный комплекс зданий, общий вид которого вырисовывается при сопоставлении археологических исследований современного здания с описаниями, сделанными раннехристианскими авторами, и изображением на мозаичной карте из Мадабы (середина V века).

Храмовый комплекс состоял из нескольких частей, вытянутых с запада на восток: круглого храма-мавзолея, названного Анастасис (в переводе с греческого значит «Воскресение»), в центре которого был расположен Гроб Господень, под шестигранным шатровым навесом, далее располагалась базилика — Великая церковь, обращенная алтарем в сторону Анастасиса. Внутри базилики была оборудована крипта, отмечающая место обретения Креста. Между Анастасисом и базиликой, а также и у восточного входа в базилику были устроены перистильные дворы. Главный вход располагался с востока, с одной из основных улиц, и с юга, с городского форума. Сооружение было богато украшено разными породами мрамора, мозаикой и драгоценным литьем.

Храм Воскресения был торжественно освящён в присутствии императора Константина 13 сентября 335 года, в память о чём в православной церкви был установлен праздник Обновления Храма.

Храм Гроба Господня в Иерусалиме

Инсла Орикс 29 января 2016 +4 7 комментариев истории, достопримечательности

Каталог статей	Фотогалерея	Универсальный каталог	Форум	Блоги
Вопросы и ответы	Доска объявлений	Клубы пользователей