Каков он, Ладин день?

Как часто мы, запертые в городах, с грустью встречаем приход осени, прощаясь с тёплыми деньками, периодом отпусков. И забываем о том, что для наших предков осень была порой сбора урожая, подведения итогов года – тех итогов, от которых зависело, переживет ли род холодную зиму. И праздники осени, так или иначе, все связаны со сбором урожая, окончанием определённого жизненного цикла.

И одним из таких праздников был день Лады – славянской богини любви и весны. Цикл прославления богини соответствовал периоду «сильного солнца», когда день дольше ночи – от весеннего до осеннего равноденствия. Так «оспожинками», «вереснем» или же «осенинами», как раньше, называли этот день – заканчивался цикл прославления Лады, и наши предки отмечали Праздник урожая. Люди, с одной стороны, радовались урожаю, который даст им возможность перезимовать, а с другой – благодарили Мать Землю за щедрые дары.

Этот день считался окончанием полевых работ – урожай на огородах собирали и после, но жнива должны были закончиться до равноденствия, а на полях сжигали сухую траву, отсюда и ещё одно название праздника – «заревница». Поворот отмечали не только люди, но и природа – улетали птицы, начинало ощутимо холодать, пропадали комары и мухи, заканчивалось бабье лето. Кстати, именно с исчезновением насекомых связан обычай «мушиных похорон», когда пойманную муху (в некоторых регионах – другое насекомое) закапывали в землю в домовине из моркови и вместе с мухой хоронили все отжившее себя, все неприятности – как личные, так и всего рода. Кстати, этот обычай вполне можно повторить и сегодня. В этот день устраивали празднование всей семьей (а ещё раньше – всем родом) – с угощением, игрищами, песнями и плясками.

Иногда – если год был урожайным, а следовательно, угощение богатым – празднование могло растянуться и на неделю. И люди уже могли себе такое позволить – ведь основная работа окончена. Да, без дела наши предки и зимой не сидели, но когда основной урожай в закромах – можно немножко и отдохнуть. Повсеместно распространен был обычай созыва родни молодыми, поженившимися в этом году – новая семья угощала старших рода, показывала, как ведет дом и хозяйство, и выслушивала наставления старших. И это тоже было своего рода «отчетом» молодежи, демонстрацией возможности самостоятельно прожить зимой. Одним из ритуалов этого дня также было обновление огня в доме: старый, горевший от весеннего равноденствия гасили, зажигая новый – который будет согревать род холодной зимой. Кроме того, собирали рябиновые ветви, которые с ослаблением Солнца и, следовательно, вольницей для недобрых сил, должны были хранить дом от зла.

Но это день не только богини-Лады – наши предки прекрасно понимали, что женское и мужское начала могут существовать только вместе. Поэтому заканчивается цикл не только Богини, которая уходит на зиму в Сваргу – небесное царство до открытия врат в день весеннего равноденствия. Солнечный бог Даждьбог – мужественный воин – сегодня превращается в мудрого старика Световита, и время неумолимо приближается к Зимнему Солцестоянию, когда он, отживший свой цикл, умрет – для того, чтобы родился молодой божич Коляда.

При этом сходные традиции можно встретить у многих народов – например, кельтский Мабон, зороастрийский праздник Седе, и многие другие. Следует отметить, что и христианская церковь, придя на смену языческим верованиям, не смогла искоренить традиции этого дня. Так, день Лады был заменен Рождеством Богородицы (вторая пречистая), тем самым сохранили традицию почитания Матери в этот день, но заменив окончание цикла – рождением.

Автор: Екатерина Кирсанова 
Школа жизни