Я была влюблена в одного человечка с этого сайта... У него необыкновенной красоты глаза. Боже...понимаю насколько это было глупо.

Для начала познакомимся! Меня зовут - Анита. Сейчас мне 29 лет.Помимо астмы и БАР у меня есть редкое заболевание-болезнь Гентингтона . Хочу на своем примере, примере своей конкретной жизни доказать, что можно и нужно жить с инвалидностью счастливо!! Другого-то мне не дано. Я надеюсь, что мой блог кого-то вдохновит на борьбу с обстоятельствами ради себя! Особенно, это касается девушек- и женщин-инвалидов, потому что я знаю, каково это быть ею. Не так давно поняла простую вещь: надо ценить то, что у вас есть. Не надо стремиться угнаться за здоровыми людьми , не надо каждый раз сидеть и сравнивать изо дня в день, обливаясь слезами: у Маши красивые и длинные ноги, а у меня ДЦП или нет ноги (я к примеру). У вас есть руки, глаза, ум, возможность свободно дышать, сидеть сейчас за компом а также куча ДРУГИХ ваших талантиков, плюсиков, возможностей Просто вы видете ТО, чего у вас НЕТ, но не хотите видеть ТО, что у вас уже ЕСТЬ и поэтому я считаю, лучше прожить максимально позитивно и счастливо с тем, что есть. Другого просто не дано

Мы часто выбираем друзей по внешности окружению в котором этот человек находиться, но так ли это важно для того чтобы стать хорошим другом или обрести его?
Сегодня я познакомлю вас с историей обычной девочки мелоди, которая страдает тяжёлой формой дцп, и в за все 11 лет не произнесла ни слова. У неё просто нет возможности преодолеть пропасть , образовавшуюся между ней и её сверстниками, а ведь каждому человеку с особенностями хочется чувствовать себя таким же как все.
Хотите услышать продолжение этой книги дайте знать в комментариях.

Смотреть

Знаете, какое обстоятельство
На земле дороже всяких благ?
Это чтобы были в жизни рядышком
Те, кому нужны вы просто так...


Те, кто просто так улыбкой радуют,
И звонят, чтоб только услыхать
Голос ваш... Не на большие праздники,
И не по причине разузнать..


Те, кто забегают к вам при случае
На чаёк, на кофе... Просто так,
И при встрече восклицают: "Слушай-ка,
Мы давно не виделись... Ты как?"


Те, кто любят вас без визга лишнего
В суете житейских передряг
С вашей болью, нервами, привычками...
Безо всяких "если". Просто так.

Художник Сандра Бирман

автор Сергей Доскач

Это не сценарий очередного фантастического фильма, предвещающего глобальную катастрофу и обрекающего все живое на гибель. Не очередное предостережение ученых о возможных столкновениях с небесными телами, практически каждый год мелькающие в новостных лентах. Нет. Эта идея находится в последней книге Библии, Откровении. И мы вновь обращаемся к этой, полной тайн и загадок рукописи, в попытках что-то прояснить для себя.

"И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места." (Откр.20:11)

Пожалуй, этот текст, описывающий исчезновение земли можно считать последним штрихом во вселенской драме греха и смерти. Необычно выглядит слово "бежать" в контексте Земли и Неба. Во всех остальных текстах Нового Завета, этот глагол появляется именно в значении "бежать" и никак иначе. В самой книге Откровение есть еще один текст, говорящий о бегстве в связи с земной поверхностью, когда идет речь о горах и островах. "И всякий остров убежал, и гор не стало. (Откр.16:20) Почему именно они убегают, сказать сложно, но видимо таким образом автор решил описать разрушение и полную гибель Земли, начиная с гор, островов и в конечном итоге самой Земли.

Все эти события происходят не по причине космических столкновений, не благодаря человеческой деятельности или ядерной войне. Бегство связано с явлением, явлением такого масштаба, что никакое человеческое воображение не в силах его представить. Сидящий на престоле виновник глобальных сдвигов вселенских сил. Бог, а именно Он подразумевается под Сидящим на престоле, наконец являет Себя, и это явление не проходит тихо и мирно.

Знаете, я тридцать лет читаю Библию, и только сегодня утром обратил внимание на этот текст. Изначально я планировал развить другую тему, но мои мысли то и дело возвращались к этому месту. В связи с исчезновением Земли и Неба, мы затронем еще одну, не менее значимую идею, весть о полном искоренении зла, всего того, что напоминает о трагедии греха, смерти и многих страданиях, нескончаемым потоком обрушившись на человеческий род. Этому однажды будет положен конец, и ничего более не будет о них напоминать.

Для размышления хочу привести еще один текст из все той же книги Откровение.

"И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. (Откр.21:1)

Повторюсь, только сегодня утром, я обратил внимание на связь двух текстов, где говорится о исчезновении старой земли, и создании Новой.

Богословы привычно отсылают нас к книге Бытие и утверждают о возвращении Земли в первобытное состояние, в такое, как оно описано в первой главе Бытия. Апокалипсис в свою очередь сообщает о неких правках, таких как отсутствие моря- воды (если вспомнить, что вода покрывала всю землю, в случае первоначального варианта), здесь же мы читаем о море, которого больше нет. Земля не пребывает в бесформенной форме, а творится заново, и небо тоже. Это невозможно передать и описать, аналогов попросту нет, но апокалиптическое повествование настоятельно утверждает о создании Новой Земли.

Сама идея не нова. Можно вспомнить послание апостола Петра, утверждающего: "Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда." (2Пет. 3:13) До написания Откровения, мысль о новом творении уже существовала в среде христианских общин, Апокалипсис в свою очередь дополняет и уточняет детали.

Ну и напоследок, слова "... се, творю все новое. (Откр.21:5) прекрасно дополняют картину и дают повод думать, что там может быть?

В моей — голове — бубнит — телевизор.
Похожий на космос — смеющийся выстрел,
И капли рассвета похожи — на молот,
Когда ты — усталый, когда ты немолод.

И режется в теле холодная роза.
Из стали, метели, полётом на остров,
Изгибом, зигзагом врывается в горло,
Похожа на молнию холодом ровным.

И дрожью на теле танцует неловко,
Опасливым, едким, тяжёлым осколком.
И падает скоро в постели неровность,
Сжимая, затягивая переломность.

А нежные реки ласкают спокойно.
А руки — как бреги, а кожа — надёжность.
Касание — вера, скрещенье — возможность.
А дальше… а больше… расходится сложность.

А что остаётся, когда аккуратно,
А что остаётся, когда осторожно
Слова не имеют значения больше?
Свободы совсем необузданна нежность.

***

Воспоминания касаний, воспламенение глубин.
(Тампоны — скальпели — зажим.)
Хотелось остро, ярко жить
Жизнь.

Хотелось посмотреть за край, в окно, в глазок,
Потом — в глаза — за горизонт.
Напиться воздуха — и вот, и вот он —
(Кислород.)

Хотелось — взглядом — всё прожечь,
Насквозь. Во всём добраться до ядра,
Делить, как самый острый меч.
(Едва…)

Закон: что тоньше, то острей
Всегда касается людей.
Где всё кончается — там дверь,
В ней вера. В точность. Тонких. Мер.

***

Модно. Голодно.
Люди
от страха
Забились
в смартфоны.
Что это
такое?
Это — такое:

Дразнят касаниями астронавтики
Землю, одетую в холод галактики.
Сверху капают слёзы Солнца.
Солнце курит. Луна смеётся.

***

1. Золотая стрелка перемещается конвульсиями.
2. Умирает с каждым вращением и упором механизма, заряженного концентрированной физикой.
3. Я не видел ничего вульгарнее золотых стрелок.
4. Потому что время — не золото, не песок, не вода.
5. Время — это нож, острейший и безболезненный.
6. Он отсекает выбор, отсекает возможности.
7. И дарит огранку.
8. Умение выбирать.
9. Каждый раз оставляя всё меньше выбора.
10. Пока, наконец, не оставит свободу без выбора.

***

Море зовёт свои корабли. Море считает приливами дни.
Море — название этой планеты, людям страшно немного
От этого. Море волнуется — с самого детства, а если
Замрёт, на всей этой — нет средства.

И Солнце забыло про эту планету,
Оставив Луну ей разменной монетой.
Монета скрывается тенью от Солнца.
Перевернётся — и — не — вернётся.

Мы — в рукаве, не за пазухой. Может,
Господь нас возьмёт — и перемножит,
Джокером будем — в честной колоде,
Чтобы заехать дьяволу — по морде,

Пока качает Ковчег Завета, я
Краем сознания чувствую это.
Но круглые, мягкие моря края
Когда-то впечатают в Землю меня.

И будет Луны искривившейся диск,
Размазанным аверсом падая вниз,
Блестеть серебром, перед морем пасуя,
Ведь море — название этой планеты.

***

Я кричал ему: "Затормози"! (Землю крепит соль твоей слезы).
На Земле уютно и легко, потому, что греют поезда.
Рай спешит за теми, кто живой. Сводит скулы синью бирюзы.
Спит, железный, а его депо спрятано от резкости шагов.

Снит, прилежный, гладкие пути, запахи объятий, светлых дней
Чувствует — от крыши и до дна — трепетом калёного листа.
Но с особенным, дрожащим чувством, любит снег (да-да!),
Потому, что от него тепло.

***

По улицам, по барам, по пьяным по угарам
И вниз и вверх зигзагом — потерянным и злым —
О добром-добром Боге словами говорим.
А добрый Бог смеётся: он счастлив и любим.

Пока у нас тут лагерь и кости с диким смрадом,
И страшная зараза, и всякий нелюдим.
Но выживем умело, ведь выжать Бога в клетке,
Из сердца Бога в клетке уверенно хотим.

А Бог прощает смело, а Бог прощает мудро,
Он хочет перламутра в весеннем ветерке.
И почему так странно, надломленно и хмуро
В словах о добром Боге, сожжённых на костре?

И новости пророка, конечно же, пророка,
Всё кончено: пророка — с приставкой слова -лже,
Что люди — только воры, что люди — только свора
Достали откровенно до глубины в душе.

И матерное слово, как ёмкая основа,
Просило выход снова. Но хватит, блять, уже.
Словам о добром Боге, счастливом, добром
Боге не место в этой самой, забытой всеми жэ.

***

Чтобы знать, когда закончится дождь
На холодной, бедной, жалкой Луне,
Я читаю море по волнам. Ну, что ж:
Он закончится в сентябре.

Повернётся калейдоскоп,
Рассыпаясь на витражи.
И раскроется песня волков,
Обогреет холодную жизнь.

И больная Луна расцветёт,
Если только закончится дождь.
Может быть, это бред или ложь —
Только вере в Луну всё равно.

Я читаю по морю Луну —
А Луна размечталась за край,
Что она — наш потерянный рай
Или звук, потерявший струну.

Близ села Красное в Михайловском районе Рязанской области находится великолепнейшая псевдоготическая старинная усадьба, создание которой приписывают знаменитому архитектору В.И. Баженову, хотя прямых доказательств этому нет.

Скотный двор, пейзажный парк и каскад прудов усадьбы Красное
Но главной загадкой данного памятника зодчества является совершенно другое. Говорят, что где-то здесь спрятаны настоящие сокровища, которые пытаются найти до сих пор. Легенды о золотых монетах и бриллиантовом перстне, который, по преданию, носила сама Екатерина II, уже много лет будоражат головы кладоискателей...


Усадьба Красное когда-то состояла из пейзажного (английского) парка с проточными прудами и плотинами, господского дома, двух служебных флигелей, церкви в стиле строгого классицизма с мраморным иконостасом и двух круглых в плане построек — конного двора с небольшим манежем (утрачен) и скотного двора, стоящего на искусственном полуострове.
Двухэтажный барский дом с мезонином, закруглёнными тамбурами и стрельчатыми окнами был выстроен на возвышении. Низкий цокольный этаж занимали хозяйственные службы. В мезонине до революции сохранялась Екатерининская комната, где якобы и останавливалась сама государыня.

План усадьбы Красное (Михайловский р-н, Рязанская обл) из книги А. Чижкова и Е. Графовой "Рязанские усадьбы", 2013 г

Этот усадебный комплекс когда-то принадлежал генералу Александру Петровичу Ермолову — флигель-адъютанту и герою санкт-петербургских светских хроник. А.П. Ермолов вошёл в историю как один из фаворитов Екатерины Великой. Правда, его часто путают с другой исторической личностью — тем генералом Ермоловым, что покорил Кавказ, взял в плен Шамиля и был прототипом героя романа «Смерть Вазир-Мухтара». Гроза горцев, кстати, являлся родственником любимца императрицы и тоже был генералом.

Александр Петрович Ермолов полюбился Екатерине II, что называется, с младых ногтей. В 1767 году императрица возвращалась из очередного вояжа в столицу. По дороге остановилась в доме прапорщика Петра Леонтьевича Ермолова. За столом ей прислуживал 13-летний сын главы семейства. Она потрепала его по щеке и произнесла фразу, предопределившую судьбу отрока: «А тебя, дружочек, поздравляю с чином капрала конной гвардии». И распорядилась отправить Сашу в Санкт-Петербург. Ко двору не приближала, но периодически интересовалась его успехами и карьерой.

Александр Петрович Ермолов (1754—1835) – фаворит Екатерины Великой, владелец усадьбы Красное Михайловского уезда.

Минуло немало лет, Александр возмужал, и на одном из столичных парадов Екатерина снова обратила внимание на своего «крестника». Дело в том, что в 1784 году скончался один из любимых фаворитов Екатерины II Александр Дмитриевич Ланской. Императрица была безутешна около года и находилась в поисках нового любовника. В итоге возникла привязанность, переросшая в роман. Так Ермолов на короткий срок, всего на год, стал одной из влиятельнейших персон в империи. Придворный титул флигель-адьютанта сам по себе много значил, но неофициальное звание «любимец царицы» давало в екатерининское время почти неограниченную власть.

А.П. Ермолов всегда стремился к справедливости, и это нередко сталкивало его с Григорием Александровичем Потёмкиным. В 1783 году в состав России вошел Крым, став Таврической губернией. Последнему крымскому хану Шагин-Гирею пообещали за отречение от власти серьезную компенсацию и ежемесячную пенсию в 200 тысяч рублей. Потёмкин, ставший генерал-губернатором Тавриды, это обещание игнорировал и с выплатами затягивал. Хан решил донести до императрицы правду о данной ситуации и воспользовался помощью Ермолова. Императрица на Потёмкина рассердилась, и даже отстранила его от двора. Но когда перед ней стал выбор - либо временный фаворит, либо многолетний друг и соратник Потёмкин, она выбрала второго. В итоге, 15 июля 1786 года Ермолов получил отставку.

Однако императрица решила не отпускать бывшего протеже с пустыми руками: Ермолов получил 130 тысяч рублей, 4000 крестьянских душ и пятилетний отпуск.

Спустя некоторое время, в1790 году, Ермолов женился на богатой княжне Елизавете Михайловне Голицыной (1768 - 1833), дочери князя М.М. Голицына. В браке они родили и воспитали трёх сыновей. Александр Петрович Ермолов любил часто и подолгу путешествовать. Супруга же его предпочитала оставаться в Москве.
Ещё находясь в фаворе, Ермолов начал возводить усадьбу Красное. Для этой "стройки века" были собраны лучшие умельцы со всех концов империи: каменщики, плотники, краснодеревщики, живописцы... Денег и усилий фаворит не жалел: усердным платил втройне, а халтурщиков-бракоделов мог и плетьми засечь.



Уже в начале 1786 года была заложена усадебная церковь Казанской Богоматери, на фронтоне которой красовалась надпись: «От щедрот великия Екатерины». На церемонию закладки первого камня вроде даже как приезжала сама императрица. Так, по крайней мере, гласит народная легенда. В тот же день государыня при большом стечении публики презентовала своему любимцу перстень с огромным бриллиантом. О том подарке разговор будет дальше, а пока расскажем о других постройках усадебного комплекса.
Сильное впечатление производит барский дом. С узкими стрельчатыми окнами, фасадом, в котором чувствуется явная дань готике.


Расположенный неподалёку каменный скотный двор (правда, язык не поворачивается назвать этот великолепный памятник архитектуры скотным двором) выполнен в совершенно другом стиле. Массивная постройка круглой формы обнесена зубчатой крепостной стеной, украшена башенками, затейливыми выступами и другими элементами декора, в которых причудливо сплелись Восток и Запад. Ни дать ни взять игрушечная крепость. Может, даже и турецкая. Генерал-то успел повоевать с османами... Сейчас постройку отреставрировали, и выглядит она просто восхитительно!

Александр Петрович Ермолов умер в Вене 24 марта 1835 года. После смерти тело генерала было привезено в Россию и захоронено к северу от Казанского храма родной усадьбы. Далее его сын Фёдор продал Красное полковнику Н.Н. Реткину. С 1886 года до революции (1917) имением владел генерал Я.Г. Жилинский, который, к слову, считается одним из главных виновников разгрома русской армии при Танненберге в первой мировой войне.
После революции усадьба Красное была разграблена. До Великой Отечественной войны здесь размещался детский туберкулезный санаторий, позже переведённый в усадьбу Кирицы (Спасский район, Рязанская область). После 1945 года до 90-х годов в усадьбе Красное располагалась районная больница.

Легенды о сокровищах
Так уж повелось, что где старинная усадьба — там и бесчисленные легенды о кладах. Усадьба Красное отнюдь не исключение. Согласно одному из преданий, в каменной кладке господского дома есть тайник, в котором замурована шкатулка с тем самым перстнем и пачкой любовных писем от императрицы. Наверняка это всего лишь красивый миф, но, согласитесь, очень романтичный...

Также народная молва гласит о сокровищах, якобы спрятанных на территории парка под каким-то неким древним деревом. Дескать, кто-то из последующих хозяев усадьбы закопал на чёрный день железный ларец, доверху набитый золотыми червонцами, а затем заболел чахоткой. Когда же близкие собрались в комнате больного, желая узнать, что написано в завещании, то он успел лишь прохрипеть: «Отнесите меня в парк, желаю лично тайное место указать, богаты будете несметно» — и тут же отдал Богу душу. Впавшие в отчаяние родственники перекопали все окрестности, но всё безрезультатно.

Слухи о сокровищах ходили долгие годы, периодически являясь причиной то и дело вспыхивавшей в этих краях «золотой лихорадки». Но все попытки кладоискателей-любителей по поиску сокровищ на территории данного усадебного комплекса в итоге оказались безуспешными. Древнее каменное детище фаворита императрицы продолжает хранить вековые тайны...Говорят, именно в поисках золотых монет люди практически полностью уничтожили весь первоначальный пейзажный парк усадьбы. Долбили ломами и стены, и полы, как господского дома, так и других строений усадьбы. Не гнушались ни чем. О сохранении данного архитектурного шедевра думали в последнюю очередь.
Следует отметить, что с конца XX века вся территория усадьбы Красное стала принадлежать Московскому Сретенскому монастырю. Усилиями данного монастыря постепенно, в течении нескольких лет, эта старинная усадьба была восстановлена.

Здесь теперь расположено монастырское подворье со Свято-Серафимовским скитом (в бывшей Казанской церкви) и духовной семинарией неподалёку. Бывший скотный двор переоборудован под кельи, над входом водружён крест. В главный доме сегодня располагаются помещения для общих нужд — трапезная, залы для общения семинаристов, а также резиденция патриарха.

Вся территория огорожена забором и закрыта для свободного посещения. Чтобы посетить данную усадьбу нужно заранее договориться об экскурсии через представительство Рязанской епархии.

Антонио Коррадини (Antonio Corradini, 6 сентября 1668, Эсте, Падуя – 29 июня 1752, Неаполь) и Джузеппе Санмартино (Giuseppe Sanmartino, 1720 — 1793) объединяет XVIII век, профессия — они оба итальянские скульпторы, и произведение "Христос под плащаницей", созданное по заказу Раймондо де Сангро (седьмого князя Сан-Северо) для капеллы Сан-Северо в Неаполе.

Они как мы,но только лучше...